No podemos determinar en que\u0301 momento se agrupan los plateros de Santiago bajo un sistema gremial, pero sabemos que estuvieron ligados al que debi\u00f3 ser el primer gremio compostelano, la legendaria hermandad de cambeadores, que, como resulta l\u00f3gico en una ciudad a la que acud\u00edan miles de peregrinos de toda Europa, se encargaban de ofrecer cambio monetario. L\u00f3pez Ferreiro nos habla de un documento que contiene una concordia entre or\u00edfices y cambiadores, fechada en 1298, que demuestra las obligaciones conjuntas de ambos gremios y su estrecha vinculaci\u00f3n, encarg\u00e1ndose, entre otras cosas, de regular el precio de la plata.<\/p>\n
Por su parte, los azabacheros tienen su antecedente en otro legendario gremio compostelano, el de los concheiros, cuyas ra\u00edces se hunden en el fen\u00f3meno de la peregrinaci\u00f3n y la necesidad de ofrecer peque\u00f1as conchas, s\u00edmbolo del Camino a Compostela, para todos aquellos que quisiesen llevarse un recuerdo material de su viaje espiritual. Este gremio fue paulatinamente sustituido por el de los azabacheros, advocado a San Sebasti\u00e1n, quienes comenzaron a labrar estas conchas en azabache, en estrecha vinculaci\u00f3n hist\u00f3rica con los plateros.<\/p>\n
El gremio de los plateros compostelanos se ubic\u00f3 geogr\u00e1ficamente en torno a la propia Catedral, desde la Puerta Santa hasta la por ello llamada praza das Prateri\u0301as. Los azabacheros se agruparon en la zona norte de la Catedral, todav\u00eda hoy conocida como r\u00faa da Acibecher\u00eda. En ambas zonas a\u00fan permanecen hoy algunas de sus tiendas abiertas al p\u00fablico, en los lugares ocupados hist\u00f3ricamente por los obradores artesanales y tiendas de estos art\u00edfices.<\/p>\n
Plateros y azabacheros surtieron de piezas a una ciudad nacida al calor de una devoci\u00f3n y por ello cuajada de iglesias, y crearon suntuosas piezas para una Catedral que necesitaba autorreafirmarse constantemente como uno de los epicentros de la Cristiandad. Por ello demandaba obras para el culto y regalos diplom\u00e1ticos para intercambiar con importantes personalidades que la visitaban. Por ejemplo, desde la Edad Moderna, era habitual que los mandatarios eclesi\u00e1sticos y pol\u00edticos que presentaban la ofrenda a Santiago el 25 de julio recibiesen un cuadro de plata con la efigie del Ap\u00f3stol, registr\u00e1ndose el encargo de m\u00e1s de mil de obras de este tipo a lo largo de la historia. Por supuesto, tambi\u00e9n realizaron numerosas piezas para una constante corriente de peregrinos que deseaban llevarse un recuerdo de la meta espiritual de su camino, tomando gran protagonismo en estas obras el azabache; as\u00ed como obras para la clientela civil de la ciudad, especialmente relevante a partir del siglo XIX, cuando la burgues\u00eda comenz\u00f3 a embellecer sus colecciones dom\u00e9sticas con espectaculares vajillas, bandejas con escenas iconogr\u00e1ficas, o piezas de devoci\u00f3n privadas como benditeras.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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